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7 oct 2013

Obispos europeos: la esperanza que tiene la Iglesia es algo que el mundo está buscando



Obispos europeos: la esperanza que tiene la Iglesia es algo que el mundo está buscando

La Asamblea anual de los presidentes de las Conferencias Episcopales de Europa, reunidos en  Bratislava del 3 al 6 de octubre, trataron temas como la diferencia entre laicidad y laicismo, la participación activa de la Iglesia en el debate político, la crisis socio económica de muchas naciones europeas y la necesidad de que los cristianos europeos tengan una acción social que manifieste su identidad de fe basada en la esperanza.


Durante estas jornadas, monseñor Duarte Da Cunha ha sido reelegido como Secretario General del Consejo de Conferencias episcopales de Europa, encargo que mantedrá otros 5 años. La Asamblea ha tenido lugar este año en Bratislava (Eslovaquia) con motivo del 1150 aniversario de la llegada de los Santos Cirilo y Metodio a la tierra eslovaca. A la reunión asistieron, entre otros, el Prefecto de la Congregación para los Obispos (Santa Sede), el cardenal Marc Ouellet y el Nuncio Apostólico en Eslovaquia, Mons. Mario Giordana.

En un mensaje enviado al cardenal Peter Erdo, presidente de la CCEE, el papa expresó su aprecio y su proximidad a la labor de las Conferencias Episcopales de Europa, en particular, por su contribución a la reflexión sobre el tema de la laicidad y la promoción de un cultura “en constante armonía que combina la fe y la razón, la verdad y la libertad”. Los presidentes quisieron agradecer al Santo Padre su enseñanza, su testimonio y su ejemplo misionero en una carta en la que expresan su profunda comunión con el Sucesor de Pedro.

El tema central de la reunión en Bratislava fue comprobar el espacio para la religión, y por lo tanto el papel de las comunidades religiosas en las sociedades de los países europeos, que se debaten entre laicidad y laicismo.

En más de una ocasión, tal y como se anuncia en un comunicado de prensa de la CCEE,  los obispos expresaron la creencia de que la esperanza que tiene la Iglesia es algo que el mundo está buscando. Esta misma esperanza debe dar a los cristianos el coraje para hacer frente a situaciones difíciles con un espíritu de apertura a las preguntas de la gente, mirando primero a la misión evangelizadora de la Iglesia, la cual, siguiendo a su Señor se siente interpelada en todo aquello que atañe a la vida del hombre. No se trata de superficialidad o carencia de un juicio crítico sobre el mundo o de permanecer en aquello que se considera ámbito espiritual. Los obispos han de tratar de tener una actitud positiva y proactiva hacia la realidad y la dinámica social. En el debate salieron a la luz algunas áreas prioritarias que requieren una reflexión clara de parte de la iglesia: la cuestión de la educación, la pastoral juvenil, la pastoral familiar y el cuidado de la familia y el desempleo, especialmente entre los jóvenes.

En resumen, para los obispos, una sana laicidad garantiza la libertad de anunciar el Evangelio y la doctrina social de la Iglesia, que es la fuente de la herencia de la esperanza y humanismo en la base de la estructura de la civilización europea.

La Asamblea Plenaria reunida en la capital de Eslovaquia puso en común los retos y las cuestiones urgentes, entre los que se encuentra la cuestión de los refugiados que llegan a Europa, y ha exigido por parte de los Estados europeos, una solidaridad efectiva para que no se repitan situaciones como la que se vivieron estos días en Lampedusa; o la crisis económica en varios países de Europa que también tiene un gran impacto porque a menudo, las comunidades cristianas se encuentran con muchas peticiones de ayuda que no pueden cumplir por falta de recursos. La llamada a una mayor solidaridad entre los países ricos y pobres ha estado siempre muy presente.


26 mar 2013

El cardenal Bergoglio iba a jubilarse en Pascua... ya tenía reservada su nueva habitación


Su dedicación sería dirección espiritual

El cardenal Bergoglio iba a jubilarse en Pascua... ya tenía reservada su nueva habitación

Había elegido ya un cuarto en el Hogar sacerdotal de Buenos Aires, donde viven la mayoría de los sacerdotes ancianos de la diócesis.



El primer sorprendido por la elección del cardenal Bergoglio como Papa fue el propio cardenal Bergoglio. El obispo auxiliar de Buenos Aires, ha vivido junto al Papa durante los últimos diez años y cuenta como ahora el cónclave alteró sus planes.

Monseñor Eduardo García, obispo Auxiliar de Buenos Aires (Argentina) señala que “sus planes de futuro eran, una vez aceptada la renuncia y nombrado su sucesor ir a vivir al hogar sacerdotal que es un hogar que tenemos en Buenos Aires para los sacerdotes mayores o enfermos. Ya tenía su habitación destinada, ya la había elegido. Y después llevar una vida de oración, de consulta de muchos, de dirección espiritual, de ir a las parroquias a celebrar Misa, una vida normal sin gobierno”.

Tras muchos años trabajando juntos día a día asegura que el estilo del Papa es natural, y responde a su necesidad de estar en contacto con la gente.

“Nadie llama a alguien en su nombre -dice Monseñor Eduardo García-, cuando él tiene que conceder una entrevista; tienen que dar una respuesta; tiene que decir algo; nadie lo va a decir por él. ´Me has pedido una entrevista, no te puedo atender´. Él te llama directamente para decirte puedes venir mañana a tal hora. En esto es totalmente autónomo y una autonomía que es por el deseo del trato personal”.

Durante sus años al frente de la Iglesia de Buenos Aires sus enseñanzas y sus escritos han seguido unas pautas muy claras.

“Hay tres palabras que lo pueden definir: el tema de la unidad, el tema de la verdad y el tema de la misericordia: son palabras que lo definen a él”.

El obispo auxiliar de Buenos Aires asegura que la espontaneidad del Papa Francisco, en el fondo es muy natural y responde a su profunda fe, aunque hay quien lo perciba como rareza.

“Estas son sus rarezas, que parecen como rarezas pero es que nosotros hemos ido deformando la vida y lo que tiene que ser normal nos resulta raro. Es estar al lado de aquel que nos necesita, o salirnos de esquemas preestablecidos para atender con una palabra al otro, nos parece raro, pero no”, subraya Monseñor Eduardo García.

En Buenos Aires están muy contentos de tener un Papa de su tierra pero a la vez sienten la “tristeza” de haber perdido a un obispo tan cercano.


24 mar 2013

Francisco visita a benedicto XVI en Castelgandolfo



Francisco visita a benedicto XVI en Castelgandolfo

Un abrazo histórico: el nuevo Papa, y el Papa emérito, en unión fraterna por la Iglesia



En un hecho histórico y sin precedentes en la historia moderna, el papa Francisco ha visitado este sábado al mediodía a su antecesor, Benedicto XVI, en el Palacio Pontificio de Castel Gandolfo, a 25 kilómetros al sur de Roma. (Vea el vídeo abajo).

Después de un vuelo de 20 minutos, Francisco aterrizó en el helipuerto de Castel Gandolfo -construido donde terminan los jardines de la residencia- y fue recibido por Benedicto XVI, el obispo de Albano, Marcello Semeraro, y por el director de las Villas Pontificias, Savero Petrillo.


Dos Papas unidos en oración y fraternidad, una fuerza espiritual insólita en la Historia de la Iglesia

El pontífice regresará a la Santa Sede después del almuerzo, a una hora que no fue precisada.

El Papa Francisco fue recibido por Benedicto XVI en el mismo helipuerto de Castel Gandolfo hacia las 12.15 de la mañana. 

Ambos Papas se fundieron en un "conmovedor abrazo", según atestiguó Lombardi (en Argentina lo traducen como “lindísimo abrazo”).

Después, el Pontífice y el Papa emérito se fueron a orar juntos a la capilla de la residencia de Castelgandolfo. "Somos hermanos", le dijo el Papa Francisco cuando Benedicto XVI le ofreció un puesto de privilegio en la capilla.

En ese edificio marcado por la moderna historia italiana, refugio de personas que huían de la guerra y los nazis en la Segunda Guerra Mundial, un anciano alemán y un Papa argentino rezaron juntos ante la imagen de la Virgen de Czestochowa, patrona de Polonia.

Ese momento de oración fue, según el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, "un momento de profunda y elevada comunión".

El encuentro privado comenzó en torno a las 12.30 en la biblioteca privada de la residencia, que sirve de lugar de recepción para huéspedes importantes. Fue allí donde el Papa Francisco entregó a su predecesor un icono de Nuestra Señora de la Humildad "en honor a la humildad demostrada" por el Papa Emérito a la hora de presentar su dimisión.

La conversación entre ambos se desarrolló "en la más estricta confidencialidad y privacidad". Los dos pontífices iban vestidos con sotana blanca. 

El encuentro privado y confidencial se prolongó por espacio de 45 minutos A las 14.42 Francisco partió en helicóptero de vuelta al Vaticano. Así, la visita duró casi 3 horas.

Es el primer encuentro cara a cara desde que el cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio fue elegido papa, el 13 de marzo. 

Sin embargo, ya habían hablado por teléfono varias veces. Francisco llamó a Benedicto XVI justo después del cónclave y el día de San José. (El nombre de pila de Benedicto XVI es Joseph, José).

Benedicto XVI, de 86 años, es papa emérito desde el 28 de febrero último, día en que renunció. Por su propia decisión, está recluido en el Palacio Pontificio, apenas sin contacto con el mundo exterior y dedicado a rezar. Sigue la actualidad de la Iglesia a través de los medios de comunicación y reza por ella.

El encuentro entre un pontífice y su antecesor es algo impensado en los tiempos modernos, por los menos en los últimos 600 años. En el siglo XV, durante el Cisma de Occidente, hubo un momento en que tres Papas reclamaban ser el auténtico con argumentos bastante fuertes (cada uno había recibido votos de diversos cardenales y consideraba ilícitos a los cardenales y Cónclaves de los demás). Algunos renunciaron, finalmente, y otros murieron, pero desde luego aquellos Papas del siglo XV nunca se fundieron en un abrazo fraterno ni oraron juntos. 


El Palacio Pontificio de Castel Gandolfo alberga a los jefes de la Iglesia entre julio y septiembre de cada año desde 1655. En la ciudad, recostada sobre el lago Albano, sobran los recuerdos de los últimos papas, desde Juan XXIII y Pablo V hasta Juan Pablo II y Benedicto XVI.

Un vídeo con imágenes que pasarán a la Historia 


Fuente: Religión en libertad

21 mar 2013

Encuentro con otras confesiones y religiones





Encuentro con otras confesiones y religiones

Francisco pide a ortodoxos y protestantes que recen por él para ser «un pastor según Cristo»



«Debemos mantener viva en el mundo la sed de lo absoluto», dice a representantes de religiones no cristianas; contra la visión de que el hombre es sólo «lo que produce y consume».

ARadioVaticano/ReL   

El Papa Francisco ha recibido este miércoles en audiencia privada al Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I y, posteriormente, en audiencia general en la Sala Clementina del palacio apostólico vaticano a los Delegados Fraternos de otras iglesias y comunidades cristianas, así como de otras religiones.

En la Misa de Inicio de Pontificado estuvieron presentes 33 delegaciones de Iglesias y denominaciones cristianas, entre ellas, 14 orientales y 10 occidentales. Subieron al altar a abrazar al nuevo Papa el Patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, y el Katolikós armenio, Karekin II. Otros líderes presentes en Roma son el metropolita Hilarión del Patriarcado de Moscú (con quien Francisco ha tenido un encuentro personal); el arzobispo anglicano de York, John Tucker Mugabi Sentamu; y el secretario del Consejo Mundial de Iglesias, Fykse Tveit, entre otros.



En la audiencia del miércoles han participado también delegados del patriarcado greco-ortodoxo de Alejandría, del patriarcado greco-ortodoxo de Antioquía, de la Iglesia Ortodoxa rusa, el patriarcado de Georgia, de Serbia, de Rumanía, de Chipre, de Grecia y de Albania. También estaban delegados de comunidades cristianas como la anglicana, federación mundial luterana, metodista, bautistas, pentecostales, evangélicas, del consejo mundial de las Iglesias.

Además, representantes de las Iglesias ortodoxas orientales , la Iglesia copta de Alejandría, el patriarcado siro-ortodoxo, la Iglesia armenia y los armenios de Cilicia. Acudieron también delegados de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, el patriarcado armenio de Turquía, y la comunidad monástica ecuménica de Taizé, Francia.

Otros asistentes eran los representantes de la comunidad hebrea de Roma, del Rabinato de Israel, del American Jewish Committee, del congreso mundial judío y de la Anti-Defamation League, entre otros. De otras religiones, representantes musulmanes de Italia, Serbia, Bulgaria, así como delegados budistas, sij, jainistas e hindúes.

"En primer lugar, doy gracias de corazón a lo que mi hermano Andrés nos ha dicho", dijo Francisco en su intervención, refiriéndose a Bartolomé I, heredero, según una tradición, de la sede del apóstol Andrés, hermanod e Pedro, en Bizancio.

"Me da mucha alegría reunirme con vosotros hoy, los delegados de las Iglesias Ortodoxas, de las Iglesias Orientales Ortodoxas y las Comunidades eclesiales de Occidente. Gracias por querer tomar parte en la celebración que marcó el comienzo de mi ministerio como Obispo de Roma y Sucesor de Pedro", dijo Francisco.

Para Francisco, es necesaria "una oración más urgente por la unidad de todos los creyentes en Cristo", que sume "el plan de Dios y nuestra cooperación sincera".

Recordó que el Año de la Fe, que convocó Benedicto XVI y Francisco alaba, conmemora "el quincuagésimo aniversario del Concilio Vaticano II, proponiendo una especie de peregrinación a lo que es lo esencial para todo cristiano: la relación personal y transformadora con Jesús Cristo, Hijo de Dios, muerto y resucitado por nuestra salvación".

Francisco recordó también palabras de su predecesor Juan XXIII: "La Iglesia Católica considera su deber trabajar activamente con el fin de cumplir el gran misterio de la unidad que Cristo Jesús con fervientes oraciones al Padre Celestial pidió en inminencia de su sacrificio", y pronunció las palabras de Cristo: "ut unum sint", que sean uno, para "ser capaces de dar testimonio libre, alegre y valiente. Este será nuestro mejor servicio a la causa de la entre los cristianos, un servicio de esperanza para un mundo que sigue marcado por la división, por las disputas y rivalidades".

"Por mi parte, deseo asegurar, en la estela de mis predecesores, que se continuará el trabajo en el camino del diálogo ecuménico, y agradezco al Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad Cristiana, por la ayuda que se siga prestando, en mi nombre, para esta noble causa. Os pido, queridos hermanos y hermanas, para llevar mi cordial saludo y la seguridad de mi recuerdo en el Señor Jesús a las Iglesias y comunidades cristianas que están representados aquí, y pido la caridad de una especial oración por mi persona, para que pueda ser un pastor según el corazón de Cristo", solicitó a los cristianos.

A los judíos les recordó que "nos une un vínculo espiritual muy especial", explicado en el Decreto Nostra Aetate del Vaticano II: "el misterio divino de salvación en los Patriarcas, Moisés y los profetas". "Estoy seguro de que, con la ayuda del Todopoderoso, podremos seguir provechosamente el diálogo fraterno", anunció.

Después saludó a los musulmanes, que, dijo, "adoran al único Dios, viviente y misericordioso, y lo invocan en la oración". En la presencia de estos musulmanes, Francisco dijo ver "una nueva voluntad de crecer en el respeto mutuo y la cooperación para el bien común de la humanidad".

Insistió en la importancia de "la promoción de la amistad y el respeto entre hombres y mujeres de diferentes tradiciones religiosas" y agradeció el trabajo del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso.

Pidió a todos ser conscientes de "la responsabilidad que todos llevamos en nuestro mundo, de toda la creación, a la que debemos amar y apreciar. Y podemos hacer mucho por el bien de los menos afortunados, los que son débiles y el sufrimiento, promover la justicia, promover la reconciliación, la consolidación de la paz. Pero por encima de todo, debemos mantener viva en el mundo la sed de lo absoluto, no permitiendo que prevalezca una visión de la persona humana de una sola dimensión, según la cual el hombre se reduce a lo que produce y lo que consume: se trata de una de las trampas más peligrosas para nuestro tiempo".


19 mar 2013

Misa de inicio de ministerio petrino





Misa de inicio de ministerio petrino

Francisco besó niños y enfermos, paseó entre la multitud y recibió el calor de la Iglesia universal


"¡Viva el Papa". "¡Viva el Papa", gritaba una inmensa multitud mientras en un jeep descubierto el Papa Francisco recorría, a las ocho y media, la Plaza de San Pedro, muy lentamente, como flotando entre la muchedumbre.

Emocionó su gesto de detenerse y bajarse del coche para abrazar a una persona con discapacidad.



Y poco después se detuvo para saludar a dos niños. Los fieles, que esperaban desde las seis y media de la mañana, alababan su cercanía, mientras en la zona de autoridades se agrupaban más de 130 delegaciones de jefes de estado, ministros y líderes de las naciones y organizaciones de todo el mundo.

Banderas de todos los países llenaban de color universal el centro de la cristiandad.

A las nueve y cuarto el Papa bendijo a la multitud y sonriendo mucho, se retiró para revestirse en la sacristía.



Diez minutos después, acompañado por los patriarcas católicos de las Iglesias Orientales, rezó en la tumba de San Pedro pidiendo la intercesión de su predecesor, el primer Papa.

Volviendo en la Basílica, el Papa Francisco se unió a la procesión de cardenales concelebrantes, precedido por los diáconos que llevaban el palio pastoral, el Anillo del Pescador y los Evangelios.

La imposición del palio la efectuó el cardenal proto-diácono, Jean-Louis Tauran, el mismo que lo anunció en el balcón hace menos de una semana.

Lo acompañaba una oración del cardenal protopresbítero, Godfried Danneels. La entrega del Anillo la realizó el cardenal Angelo Sodano, decano.

Seis cardenales, en nombre de todos los demás, reiteraron su obediencia. El primero fue el cardenal Giovanni Battista Re; después el cardenal Tarcisio Bertone; a continuación Joachim Meisner y Josef Tomko; por último, los cardenales del orden de los diáconos Renato Raffaele Martino y Francesco Marchisano.

La Misa empezó a las diez y fue concelebrada por los cardenales, los patriarcas y arzobispos mayores de las Iglesias orientales católicas, el secretario de la Congregación para los Obispos, Lorenzo Baldisseri, y dos españoles "especiales": el superior de los jesuitas y el superior de los franciscanos, que son vicepresidente y presidente de la unión de religiosos.

En su homilía, el Papa se remitió a la figura de San José, modelo de paternidad y protección cuya fiesta celebra la Iglesia este día. "No debemos tener miedo de la bondad, ni de la ternura", repitió dos veces el Papa. Y pidió a todos ser como él: custodios fuertes que con ternura defienden a los débiles y pequeños.

Las peticiones se rezaron en ruso, árabe, chino, francés y swahili. En árabe se oró por los gobernantes: "Todopoderoso Dios, en tu sabiduría, ilumina sus mentes y guíalos para construir la civilización del amor". En ruso se pidió la ayuda de Dios para que "todos los pastores y fieles puedan vivir la obediencia incondicional al Evangelio". La oración en chino se refería a la necesidad de transformar nuestras vidas "en la semejanza del Señor Jesús".

A las once, fue muy emotivo el histórico abrazo de paz entre el Papa Francisco y el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, ante el altar. Es la primera vez, se considera, que un Patriarca de Constantinopla está presente en la Misa de inauguración de un Pontífice romano.

Francisco luego repartió la comunión a los fieles, que la recibían de rodillas. Mojaba la hostia en el cáliz, según algunos comentaristas, "como en las liturgias orientales".

A las once y veinte, en menos de dos horas, la misa terminaba, con el canto del Te Deum. Francisco, como en días anteriores, evitó hacer parlamentos y discursos en varios idiomas.

A renglón seguido acudió a la Basílica de San Pedro para recibir a los jefes de Estado y delegaciones de todo el mundo.

El primer saludo lo dedicó a la presidenta Cristina Kirchner, de Argentina, y luego al presidente de Italia, Napolitano y al primer ministro Monti, ambos acompañados por sus esposas. El resto de mandatarios desfilaron por orden alfabético de sus países.

 Fuente Religion en libertad



Así se desarrolla la Misa de Inicio del Ministerio Petrino



Protagonismo del apóstol San Pedro

Así se desarrolla la Misa de Inicio del Ministerio Petrino, con 250 obispos y 1.200 sacerdotes

Francisco y 10 líderes católicos orientales rezarán en la tumba de San Pedro; concelebran 180 jerarcas; asisten Bartolomé I de Constantinopla, Karekin II de Armenia y 130 delegaciones de todo el mundo.


 Como un párroco, Francisco salió a la puerta de Santa Ana a saludar feligreses ¡y viandantes!

 El Papa Francisco confirma que mantiene el mismo lema y escudo que cuando era cardenal

 Entrevista en vídeo antes de ser Papa: «¿Adoras a Dios o tienes un sustituto, no sé cual?»


La rueda de prensa del padre Lombardi de este lunes s eha centrado, sobre todo, en explicar cómo se desarrollará la Misa del Inicio del Ministerio Petrino del Obispo de Roma.

“Este es el nombre correcto de la ceremonia- ha dicho Lombardi-, no el de entronización, ni el de inauguración. El Papa es, como sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, y la Iglesia de Roma, preside a las demás en la caridad. Por otra parte, es una celebración cargada de símbolos que recuerdan el vínculo del Papa con San Pedro, como sucesor suyo, empezando por el lugar donde se lleva a cabo: la Plaza, donde según la tradición fue martirizado Pedro”.

250 obispos, 1.200 sacerdotes
El director de la Oficina de Prensa ha indicado también como se colocarán los participantes en la Misa: “A la entrada de la basílica y a la izquierda, los arzobispos y obispos -alrededor de 250-y las delegaciones de otras iglesias y confesiones cristianas. A la derecha, las delegaciones de los diversos países encabezadas por los jefes de Estado, ministros, etc..."

"En la zona de la estatua de San Pedro ( a la derecha) las delegaciones de las otras religiones: judío, musulmanes y de otras religiones; a continuación, sacerdotes y seminaristas (1200). En la zona de San Pablo, (a la izquierda), cuerpo diplomático y otras autoridades. En el resto de la Plaza, las personas de pie, sin entradas. Se prevé una participación muy numerosa.”

Un paseo en papamóvil con el pueblo
El Papa saldrá de la Casa Santa Marta, alrededor de las 8,50 y dará una vuelta en jeep o papamóvil entre la multitud de la Plaza, saludando a las personas en las distintas zonas. 

Para vestirse volverá a la sacristía -al lado de la estatua de La Piedad- hacia las 9,15. Está previsto que la Misa comience a las 9,30.

Por cuanto respecta al inicio de la ceremonia, el Papa, una vez entrado en la basílica se dirige a la Confesión (la tumba de San Pedro, bajo el altar central), mientras las trombas de plata tocan, y suena el "Tu es Petrus".

Con el primer Papa, Pedro el pescador
El Papa venera la tumba de San Pedro, junto con los Patriarcas y Arzobispos Mayores de las Iglesias orientales católicas (son 10, de los cuales cuatro son cardenales: Naguib, el copto; Raï, el maronita; Thottunkal, el siro-malankar y Alencherry, el siro-malabar).

Cerca de la tumba se encuentran el anillo del pescador, el palio, y el evangeliario.

Después, el Santo Padre sube desde la Confesión hasta el piso de la Basílica e inicia la procesión. Se cantan las Laudes Regiae (El Rey es Cristo), con algunas invocaciones tomadas del documento Lumen Gentium sobre la Iglesia (Concilio Vaticano II).

Letanía de santos, desde Pedro a Pío X
Se invoca entonces a los santos, entre los que hay que notar, en particular después de los Apóstoles a los Santos Pontífices romanos, hasta el más reciente: San Pío X.

“Se pronuncia el nombre sólo de los Papas santos, no de los beatos”,ha aclarado Lombardi. La procesión hace su ingreso en la explanada de San Pedro.

Cardenales, patriarcas... y dos españoles
Concelebran con Franciscom según explicó Lombardi, los cardenales presentes en Roma ,a los que hay que añadir los Patriarcas y Arzobispos Mayores Orientales presentes (6), el Secretario del Colegio Cardenalicio y dos Padres generales religiosos: el de los Franciscanos menores, el español José Rodríguez Carballo - que es el presidente de la Unión de los Generales - y el de los jesuitas, el también español Adolfo Nicolás Pachón, que es el vicepresidente).

"En total, los concelebrantes serán unos 180 y se sitúan en el el lado izquierdo (delante de los eclesiásticos, no de las delegaciones de las autoridades)", detalla el portavoz vaticano.

Palio, anillo y obediencia
Antes del inicio de la Misa tienen lugar los ritos específicos del inicio del ministerio petrino:

- La imposición del palio (puesto sobre los hombros, hecho de lana de corderos y ovejas, recuerda al Buen Pastor que lleva sobre sus hombros a la oveja perdida: el del Papa tiene cruces rojas del Papa, mientras los de los metropolitanos tienen cruces negras. Es el mismo utilizado por Benedicto XVI. Su imposición corre a cargo del cardenal Protodiácono (Jean-Louis Tauran) y después de la imposición el cardenal protopresbítero (Godfried Daneels), reza una oración.

- La entrega del "Anillo del pescador" -Pedro es el apóstol pescador :"pescador de hombres"- la hace el Cardenal Decano ,el Primero del Orden de los Obispos, es decir el cardenal Angelo Sodano. “El anillo lleva la efigie de San Pedro con las llaves. Su autor es Enrico Manfrini. El anillo estaba en posesión del arzobispo Pasquale Macchi, que fue secretario de Pablo VI y después pasó a Monseñor Ettore Malnati, que se lo ofreció al cardenal Giovanni Battista Re. Está hecho de plata dorada”

- El rito de la "obediencia" lo cumplen seis cardenales, dos por cada orden, entre los primeros de los presentes. Hay que recordar que todos los Cardenales electores han declarado ya obediencia al Papa en la Capilla Sixtina al final del Cónclave, y se han encontrado con Francisco en el Vaticano en la audiencia en la Sala Clementina. Lombardi ha especificado que durante la “toma de posesión de la Catedral de Roma - San Juan de Letrán -, que corresponde al Papa como obispo de Roma, está previsto que la obediencia la presten los representantes de los diferentes componentes del pueblo de Dios”.

Misa de San José, evangelio en griego
La Misa de mañana es la de la Solemnidad de San José con sus propias lecturas (es decir, las lecturas no están directamente relacionadas con el rito de la Inauguración del Pontificado).

El Evangelio se lee en griego, como en las solemnidades más importantes, para manifestar que la Iglesia universal se compone de las grandes tradiciones de Oriente y Occidente. “El latín - ha dicho Lombardi- ya está abundantemente presente en otras partes oraciones y partes de la misa “.

Improvisando en la homilía
El Papa pronunciará la homilía en italiano y, como es su estilo, probablemente no seguirá fielmente un texto, sino que improvisará.

“Se prevé que la celebración no dure más de dos horas, quizás incluso menos y siempre para simplificar y hacer que el rito no sea demasiado largo - ha añadido Lombardi- no habrá procesión de las ofrendas. Las ofrendas las llevan los monaguillos que preparan el altar. Asimismo, el Papa no distribuirá la comunión, lo harán los diáconos al lado de la basílica y los sacerdotes situados en los diversos sectores”.

Música: Palestrina y Tomás Luis de Vitoria
Por cuanto respecta a la música. A la entrada del Papa en la basílica: toques de las trombas de plata e interpretación del "Tu es Petrus". Canto de "Laudes Regiae" en la procesión desde la tumba de San Pedro a la iglesia. Conjunto de 14 instrumentos de viento en en diferentes momentos de la celebración. Ofertorio: Motete "Tu es pastor ovium - Tu eres el pastor de las ovejas", compuesta por Pierluigi da Palestrina para la inauguración de los pontificado. "Te Deum" final con versos alternados: gregoriano y melodía de Tomás Luis de Vitoria. No habrá Ángelus porque no es domingo”

Saludo a los jefes de Estado
“Al final de la misa, el Papa, una vez que se haya despojado de las vestiduras litúrgicas, irá al altar central de la Basílica, para saludar a los jefes de las delegaciones oficiales de los diferentes países, que desfilan ante él. Luego irá a Santa Marta para el almuerzo. Algunas delegaciones que se quedan en Roma, podrán encontrarse con el Secretario de Estado, el cardenal Tarcisio Bertone y el Secretario para las Relaciones con los Estados, el arzobispo Dominique Mamberti el miércoles siguiente (por ejemplo, el Presidente de Brasil en vista del Día Mundial de la Juventud”.

El Papa tambiéen recibe en audiencia a las delegaciones de las Iglesias y comunidades cristianas y de otras religiones.

Por parte de las Iglesias y denominaciones cristianas están confirmadas 33 delegaciones: 14 de comunidades e iglesias orientales, 10 occidentales, 3 organizaciones cristianas, y otros.

Gran presencia ortodoxa y armenia
Hay que señalar la presencia del patriarca ecuménico ortodoxo Bartolomé I; el Katolikós de la Iglesia Armenia, Karekin II el Metropolitano Hilarión del Patriarcado de Moscú; muchos Metropolitanos de iglesias ortodoxas y orientales; el Arzobispo anglicano de York, John Tucker Mugabi Sentamu (representando a la Comunión Anglicana; el primado, Justin Welby no pudo venir, porque tiene su propia toma de posesión esta semana); el Secretario del Consejo Mundial de Iglesias Fykse Tveit, etc.

Lombardi señaló como "muy importante" la delegación judía, con 16 miembros: representantes de la Comunidad Judía de Roma; Comités judíos internacionales; el Gran Rabinato de Israel, World Jewish Council, Anti-Defamation League ....

También hay delegaciones musulmanas, budistas, sikh y jainistas.

En la mañana del lunes habían anunciado su presencia las delegaciones procedentes de 132 países de diversa amplitud y nivel.

"No hay invitaciones"
“Las delegaciones -ha subrayado el Padre Lombardi- vienen a Roma siguiendo las informaciones, que sobre este acontecimiento envía el Secretario de Estado. No hay “invitaciones". Todos aquellos que quieran venir son bienvenidos. Ninguno es privilegiado o rechazado. El orden depende del protocolo y el nivel de la Delegación. Es importante que quede bien claro”.

Naturalmente, las delegaciones más significativas son las de Argentina, encabezada por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner y la de Italia, encabezada por el presidente Giorgio Napolitano y el primer ministro Mario Monti, con los presidentes del Senado y la Cámara de la Corte Constitucional.

Hay seis soberanos reinantes (Bélgica, Mónaco...).

Y 31 Jefes de Estado o de Organizaciones Internacionales, (Austria, Brasil, Chile, México, Canadá, Polonia, Portugal, Unión Europea ...).

Acuden 3 Príncipes herederos (España, Holanda, Bahrein).

Y al menos 11 Jefes de Gobierno (Alemania, Francia...).

Acude el vicepresidente de Estados Unidos -el "católico" proaborto, divorcio, anticoncepción, etc...- Joe Biden.

Y también hay delegaciones encabezadas por primeras Damas, vicepresidentes, vice-primeros ministros, presidentes del Parlamento, ministros, embajadores, otros dignatarios.

18 mar 2013

Primer Angelus del Papa Francisco


Primer Angelus del Papa Francisco

El Papa: ¿Habéis pensado en la paciencia y misericordia que tiene el Señor con nosotros?



Ante una multitud que abarrotaba la Plaza de San Pedro que quería recibir y escuchar al Papa, Francisco presidió su primer Angelus.


Miles de personas ocupaban la Plaza de San Pedro y las calles anexas a la espera de escuchar a Francisco en su primera intervención pública ante los fieles tras su saludo tras ser elegido Papa. El Pontífice utilizó papeles pero también improvisó y habló al mundo del perdón y la misericordia.

“Buenos días, después del primer encuentro hoy puedo dirigir mi saludo a todos y estoy feliz de poderlo hacer el domingo. Es muy hermoso poder encontrarnos los domingos, en esta plaza, la plaza del mundo”, comenzó el Papa.

En este sentido, Francisco habló del Evangelio de hoy, el de la mujer adúltera. “Llama la atención la actitud de Jesús. No hay palabras de desprecio y de condena sino de amor y misericordia que invitan a la conversión”.

Por ello, dijo que “el rostro de Dios es el de un padre misericordioso que tiene siempre paciencia”. Además, quiso preguntar a los allí presentes: ¿habéis pensado en la paciencia que Dios tiene con nosotros? ¿Y en su misericordia?

 “No se cansa de perdonar”, agregó, para añadir que “qué grande es la misericordia del Señor”. Citando un libro del cardenal Kasper, el Papa bromeó diciendo que no estaba haciendo publicidad del libro, agregó que “sentir la misericordia, sentir esta palabra, cambia todo. Es lo mejor que podemos escuchar, cambia el mundo”

Antes de iniciar el rezo del Angelus indicó a los miles de fieles allí congregados que “tenemos que aprender a ser misericordiosos. Y por eso vamos a pedir la intercesión de la Virgen, que ha tenido en sus brazos a la misericordia hecha hombre”.



Palabras íntegras del Papa

Hermanos y hermanas, buenos días. ¡Después de la primera reunión del miércoles pasado, hoy de nuevo puedo saludar a todos! ¡Y estoy feliz de hacerlo en domingo, en el día del Señor! Esto es hermoso e importante para nosotros cristianos, reunirnos el domingo, saludarnos, hablarnos como ahora aquí, en la plaza. Una plaza que, gracias a los medios de comunicación, tiene la dimensión del mundo. En este quinto domingo de Cuaresma, el Evangelio nos presenta el episodio de la mujer adúltera, a la que Jesús salvó de la condena a muerte. Nos conmueve la actitud de Jesús: no escuchamos palabras de desprecio, no escuchamos palabras de condena, sino sólo palabras de amor, de misericordia, que invitan a la conversión Tampoco yo te condeno ¡Vete y ya no vuelvas a pecar! ¡Oh, hermanos y hermanas, el rostro de Dios es el de un padre misericordioso, que siempre tiene paciencia! ¿Habéis pensado en la paciencia de Dios, la paciencia que tiene con cada uno de nosotros? ¡Eh, esa es su misericordia! Siempre tiene paciencia: tiene paciencia con nosotros, nos comprende, nos espera, no se cansa de perdonarnos si sabemos volver a Él con el corazón contrito. Grande es la misericordia del Señor.
En estos días, he podido leer un libro de un cardenal -el Cardenal Kasper, un teólogo muy competente, ¿eh?, un buen teólogo– sobre la misericordia. Y me ha hecho mucho bien, ese libro, pero no penséis que hago publicidad que a los libros de mis cardenales, ¿eh? No es así, pero me ha hecho tanto bien, tanto bien... El cardenal Kasper decía que sentir misericordia, esta palabra cambia todo. Es lo mejor que podemos oír: cambia el mundo. Un poco de misericordia hace el mundo menos frío y más justo. Necesitamos entender bien esta misericordia de Dios, este Padre misericordioso, que tiene tanta paciencia... Recordemos el profeta Isaías, que afirma que aunque nuestros pecados fuesen color rojo escarlata, el amor de Dios los convertirá en blancos como la nieve.
¡Es hermoso, lo de la misericordia! Recuerdo, cuando apenas era obispo, en 1992, llegó a Buenos Aires la Virgen de Fátima y se hizo una gran misa para los enfermos. Fui a confesar, a aquella misa. Y casi al final de la misa me levanté porque tenía que administrar una confirmación. Vino hacia mí una mujer anciana, humilde, muy humilde, de más de ochenta años. La miré y le dije: Abuela – porque allí llamamos así a los ancianos- abuela, ¿se quiere confesar? Sí, me dijo. Pero si usted no ha pecado... Y ella me dijo: Todos tenemos pecados... Pero el Señor ¿no la perdona? El Señor perdona todo me dijo, segura. Pero, ¿cómo lo sabe usted, señora? Si el Señor no perdonase todo, el mundo no existiría.
Me entraron ganas de preguntarle: Dígame, señora, ¿usted ha estudiado en la Universidad Gregoriana?, porque esa es la sabiduría que da el Espíritu Santo: sabiduría interior de la misericordia de Dios. No olvidemos esta palabra: ¡Dios nunca se cansa de perdonarnos, nunca! El Papa, poniéndose en el lugar del sacerdote, ha improvisado un diálogo: Entonces, padre, ¿cuál es el problema? Bueno, el problema es que ¡nosotros nos cansamos de pedir perdón! Pero Él nunca se cansa de perdonar; somos nosotros los que, a veces, nos cansamos de pedir perdón. Y no tenemos que cansarnos nunca, nunca. Él es el Padre amoroso que perdona siempre y cuyo corazón está lleno de misericordia para todos nosotros. Tenemos que aprender a ser más misericordiosos con todos. Invoquemos la intercesión de la Virgen María, que ha tenido en sus brazos a la Misericordia de Dios hecho hombre.

Gracias por vuestra acogida y vuestra oración - ha dicho- Os pido que recéis por mí. Renuevo mi abrazo a los fieles de Roma y lo extiendo a todos vosotros, que habéis venido de varias partes de Italia y del mundo, así como a aquellos que se unen a nosotros a través de los medios de comunicación. He elegido el nombre del santo patrono de Italia, San Francisco de Asís y esto refuerza mis lazos espirituales con esta tierra, de la que- como sabéis - es originaria mi familia. Pero Jesús nos ha llamado a ser parte de una nueva familia: su iglesia; esta familia de Dios, para caminar juntos por los caminos del Evangelio. ¡Que el Señor os bendiga y la Virgen os proteja! Y no os olvidéis de ésto: El Señor nunca se cansa de perdonar. Somos nosotros los que nos cansamos de pedir perdón.



16 mar 2013

Diez frases contundentes (y un vídeo) del Papa Francisco que no le dejarán indiferente





Diez frases contundentes (y un vídeo) del Papa Francisco que no le dejarán indiferente

"No quiero ofender, pero si crees que Cáritas es una ONG, te has equivocado", dice en un vídeo el entonces cardenal Bergoglio.


 Pérez Esquivel, Nobel de la Paz, desmiente que Bergoglio fuese cómplice de la dictadura


 

“Con mucha vergüenza hace años hemos asistido a lujosas cenas de cáritas en las que se rifaban joyas y cosas fastuosas. Te equivocaste: eso no es Cáritas”.

Esta frase se puede escuchar en el video que hay al final de este artículo. En los últimos años, cuando el Papa Francisco era el cardenal Bergoglio, obispo de Buenos Aires, no ahorró duras críticas contra un sistema económico y social injusto.

Destacamos estas diez frases que abarcan diversas temáticas sociales:

1. Contra la trata de seres humanos “Buenos Aires es una fábrica de esclavos y una picadora de carne (...) ¡Por favor, no nos lavemos las manos, porque si no somos cómplices de esta esclavitud! (...) Hay esclavos que fabrican estos señores que están a cargo de la trata. Buenos Aires es una picadora de carne que destroza la vida de estas personas y les quiebra su dignidad”. 13 de julio de 2010. Homilía pronunciada durante una misa en el barrio de Constitución (Buenos Aires).

2. Sobre la justicia social "El que duerme en la calle no se ve como persona sino como parte de la suciedad y abandono del paisaje urbano, de la cultura del descarte, del ‘volquete’". 26 de agosto de 2011, ante 400 delegados –laicos, sacerdotes, religiosas y religiosos- de las diócesis de la Región Pastoral de Buenos Aires, que participaban en el Primer Congreso Regional de Pastoral Urbana.

3. Contra los sacerdotes que no bautizan bebés de madres solteras "Estos son los hipócritas de hoy. Los que clericalizaron a la Iglesia. Los que apartan al pueblo de Dios de la salvación. Y esa pobre chica que, pudiendo haber mandado a su hijo al remitente, tuvo la valentía de traerlo al mundo, va peregrinando de parroquia en parroquia para que se lo bauticen". 4 de septiembre de 2012, en la misa de clausura del encuentro de Pastoral Urbana de la región pastoral de Buenos Aires.

4. Sobre la cultura de la vida; contra el aborto y la eutanasia "Hay que poner la cara y decir: esto es cultura de la vida, esto es vida, todo lo contrario a la cultura de la muerte; si alguien ve que alguna de estas cosas falta, díganle que no, que por ese camino no se va a ninguna parte, que por ese camino se fracasa siempre". 1 de septiembre de 2009, en el santuario de San Ramón Nonato a quien tradicionalmente las madres gestantes le agradecen el don de la vida y las mujeres le piden su intercesión para quedar embarazadas.

5. Sobre la ley de matrimonio homosexual en Argentina “No seamos ingenuos: no se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios. No se trata de un mero proyecto legislativo (éste es sólo el instrumento) sino de una movida del Padre de la Mentira que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”. 8 de julio de 2010, en una carta dirigida a las religiosas carmelitas de Buenos Aires.



6. Sobre la explotación laboral "He dicho que los que lo que nos enseñaban en el colegio, que la Asamblea del año XIII abolió la esclavitud, son cuentos chinos. En Buenos Aires tan vanidosa, tan orgullosa, sigue habiendo esclavos, sigue habiendo esclavitud". 29 de marzo de 2011. Misa en el lugar donde funcionaba un taller clandestino en el que murieron seis personas calcinadas por un incendio en 2006.

7. Sobre el episcopado argentino "Descuidamos fácilmente el ministerio de la predicación y, para vergüenza nuestra, nos continuamos llamando obispos; nos place el prestigio que da este nombre, pero en cambio no poseemos la virtud que este nombre exige".
11 de noviembre de 2009. Ante el plenario de la conferencia episcopal argentina.

8. Sobre los peligros del laicismo "Al hacer como si Jesucristo no existiera, al relegarlo a la sacristía y no querer que se meta en la vida pública, negamos tantas cosas buenas que el cristianismo aportó a nuestra cultura, haciéndola más sabia y justa; a nuestras costumbres, haciéndolas más alegres y dignas". 8 de agosto de 2010, homilía en la celebración religiosa dedicada a San Cayetano en el barrio porteño de Liniers
9. Sobre la educación de los niños"Nunca podremos enseñarle a un chico el horizonte de grandeza de la patria (…) si usamos nuestra diligencia como escalón de nuestras ambiciones personales, para nuestro trepar cotidiano, para nuestros mezquinos intereses, para abultar la caja o para promover los amigos que nos sostienen". 15 de abril de 2010, en la homilía de la Misa por la Educación, oficiada en la Catedral frente a 5000 alumnos y docentes.

10. Sobre el peligro del "clericalismo" "Los curas tendemos a clericalizar a los laicos. Y los laicos -no todos pero muchos- nos piden de rodillas que los clericalicemos porque es más cómodo ser monaguillo que protagonista de un camino laical. No tenemos que entrar en esa trampa, es una complicidad pecadora. (...) El laico es laico y tiene que vivir como laico con la fuerza del bautismo, (...) llevando su cruz cotidiana como la llevamos todos. Y la cruz del laico, no la del cura. La del cura que la lleve el cura que bastante hombro le dio Dios para eso". Noviembre de 2011, en una entrevista hecha por la agencia argentina AICA.

... y un vídeo: "si no hay esperanza para los pobres, no la habrá para nadie, ni para los ricos".

el recepcionista de la Casa de los Jesuitas, estupefacto




el recepcionista de la Casa de los Jesuitas, estupefacto

«Soy el Papa Francisco, quisiera hablar con el Padre General. No, de verdad que soy el Papa»



El Papa llamó por teléfono a la Casa General de los Jesuitas en Roma pero tuvo que convencer con paciencia al recepcionista de que realmente era el Papa.



Pensó que era una broma. El joven portero de la Casa General de la Compañía de Jesús en Roma nunca esperó recibir una llamada telefónica del Papa Francisco, quien con paciencia y cariño tuvo que convencerle de su identidad para poder hablar con el superior general de los Jesuitas y agradecerle la carta que éste le había enviado la víspera.

El hecho ocurrió a las 10:15 a.m. (hora de Roma) de este viernes y según el relato del Padre jesuita Claudio Barriga, que ha enviado por correo electrónico a las comunidades y amigos de los Jesuitas en todo el mundo, en la casa de Roma se vivieron momentos intensos con la inesperada llamada, según recoge la agencia Aciprensa.

"El portero respondió al teléfono. Le dicen que tiene una llamada desde Santa Marta, y escucha una voz suave y serena: Buon Giorno, sono il Papa Francesco, vorrei parlare con il Padre Generale. (Buenos días, soy el Papa Francisco, quisiera hablar con el Padre General)".

"El portero casi le responde: ´Y yo soy Napoleón´, pero se contuvo. Le respondió secamente: ´¿De parte de quién?´ El Papa entendió que el joven portero italiano no le estaba creyendo y le repite dulcemente: "No, de verdad, soy el Papa Francisco, ¿y usted cómo se llama?"

"Desde la elección del Papa el teléfono de nuestra casa suena cada dos minutos y muchos llaman, incluso gente desequilibrada", señala el Padre Barriga. "A esa altura el portero responde con voz titubeante, dándose cuenta de su error y casi desvaneciéndose: ‘Me llamo Andrés’. El Papa le contesta: ‘¿cómo estás, Andrés?’ Respuesta: ‘Yo bien, disculpe, sólo un poco confundido’. El Papa le dice: ‘No te preocupes, por favor comunícame con el Padre General, quisiera agradecerle por la hermosa carta que me ha escrito’. El portero: ‘Disculpe, Su Santidad, lo voy a comunicar. El Papa: No, no hay problema; yo espero lo que sea necesario’".

El joven portero, Andrés, entregó el teléfono al hermano Afonso, secretario privado del Padre Adolfo Nicolás y ocurrió la siguiente conversación:

-Afonso: "¿Aló?"

-Papa Francisco: "¿Con quién hablo?"

-Afonso: "Soy Afonso, secretario personal del Padre General".

-Papa Francisco: "Soy el Papa, quisiera saludar al Padre General, para agradecerle la bonita carta que me envió".

-Afonso:: "Sí, un momento".

Tras este diálogo en italiano, Afonso se dirige "incrédulo hacia la oficina del Padre General, al lado de la suya, mientras sigue la conversación. Le dice: ‘¡Santo Padre, felicidades por su elección, aquí estamos todos contentos por su nombramiento, estamos rezando mucho por usted!’"

"¿Rezando para que yo vaya para adelante o para atrás?", bromea el Papa. "Naturalmente para adelante", le responde Afonso mientas caminaba. El Papa responde con una risa espontánea.

"Aturdido por la impresión, el hermano ni siquiera llamó a la puerta de la oficina del Padre General y se dirigió hasta donde estaba él, quien lo miró sorprendido. Afonso extendió la mano con el teléfono y le dijo al Padre General, mirándole a los ojos: ´El Papa´".

"Lo que siguió después no lo sabemos en detalle, pero el Papa agradeció muy cordialmente al Padre General por su carta. El General le dijo que le gustaría verlo para saludarlo. El Papa le respondió que va a dar instrucciones a su secretario para que eso pueda ser lo más pronto posible, y que del Vaticano le irían a avisar", concluyó el Padre Barriga.

Religión en libertad

14 mar 2013

El nuevo Papa pone a rezar a su pueblo, por su predecesor y por él, antes de bendecir a la gente


Es jesuita y tiene 75 años

Viaja en bus; cuida a enfermos de noche; contrario a la Teología de la liberación... así es el Papa

Hace 8 años, en el último Cónclave, fue el segundo cardenal más votado tras Joseph Ratzinger. Es el primer jesuita en llegar a Pontífice.


 El nuevo Papa pone a rezar a su pueblo, por su predecesor y por él, antes de bendecir a la gente
 

Tiene 76 años y en su país de origen, Argentina, es un verdadero líder moral que se forjó en tiempos del famoso "corralito", en la peor época de crisis económica que padeció el país sudamericano en las últimas décadas.

En Buenos Aires suele viajar en autobús, y es común verle caminar por la calle o coger el metro como un ciudadano más, aunque siempre viste de sotana. Además, suele cuidar personalmente a sacerdotes ancianos y enfermos de la diócesis de Buenos Aires. Él se traslada a sus domicilio u hospital y les atiende durante toda la noche.

Prueba de su austeridad personal es el hecho de haber renunciado al Palacio Arzobispal y vivir en un pequeño piso de la capital argentina acompañado por otro presbítero.

El nuevo Papa Francisco I es uno de los cinco hijos de un matrimonio italiano de clase media formado por Mario, empleado ferroviario, y Regina Sívori, ama de casa

Primer Papa jesuita
Este jesuita, primero que ostenta el cargo, es conocido por su seriedad, su carácter reservado y la escrupulosa coherencia con su puesto.

Fue elegido cardenal en 2001, pero cuando se organizaba el viaje masivo de feligreses a Roma para asistir a la ceremonia les paró los pies y pidió que ese dinero del viaje se dedicara a obras de caridad.



Vocación tardía: cura a los 33 años
El nuevo Papa nació en Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936. Es químico y con estudios de filosofía y psicología. Bergoglio se hizo cura tarde, con 33 años.

Llegó a ser provincial de su orden de 1973 a 1980, periodo en el que se opuso a la teología de la liberación.

Como provincial de la Compañía de Jesús en Argentina "gobernó" con firmeza ante los vaivenes de algunos de sus hermanos jesuitas. Esa contundencia le pasó factura. Tras dejar de ser el máximo responsable de la orden fue "desterrado" a Córdoba, asignándole las tareas de director espiritual y confesor dejándole sin competencias pastorales de primer orden.

Posteriormente, entre 1980 y 1986 fue Rector del Colegio Máximo de San Miguel y de las Facultades de Filosofía y Teología de la misma Casa.

Juan Pablo II le nombró obispo
El Papa Juan Pablo II lo recuperó de su "destierro" y en 1992 le nombró obispo auxiliar de Buenos Aires.

Era papable desde 2003, pese a ser jesuita, y ya sólo esta condición le resultaba insufrible. Cuando en 2005 Ratzinger se convirtió en Benedicto XVI, Bergoglio quedó segundo en las votaciones.

Hincha del equipo de fútbol San Lorenzo
Es muy aficionado al fútbol y reconocido hincha del San Lorenzo de Almagro, un gran equipo argentino. 

Su amor por los colores azul y rojo comenzó desde muy pequeño. Su padre jugaba al baloncesto en el club y lo llevaba a ver los partidos en el Viejo Gasómetro. Desde entonces la pasión por el Ciclón no mermó y hasta llegó a meterse en la vida del club, informa el diario Clarín.

Contario al aborto, la eutanasia y la cultura de la muerte
El 2 de octubre de 2007, el entonces arzobispo de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, afirmó taxativamente que "en la Argentina se vive una cultura del descarte por la que se aplica la pena de muerte mediante el aborto y la eutanasia de ancianos mediante el abandono".

"Esta cultura es como una ´nueva ilustración´ que se expresa en un progresismo ahistórico, sin raíces y en un terrorismo demográfico", advirtió el entonces presidente de la conferencia episcopal argentina..

También señaló que "en la Argentina hay eutanasia encubierta. Las obras sociales pagan hasta cierto límite, si te pasás, morite, total sos viejo. Hoy se descarta a los viejos cuando, en realidad, son la sede de la sabiduría del pueblo", precisó, antes de lamentar la cotidianidad de la prostitución infantil en ciertos ámbitos (incluso como parte de los servicios de algunos hoteles).

Lamentó entonces el reciente caso de una joven con discapacidad, víctima de una violación, a la que se le practicó un aborto: "Seamos conscientes de que con eufemismos no podemos tapar la cultura del descarte", pidió.

El aborto, el uso de preservativos o las uniones civiles de homosexuales "no entran en el eje fundamental del derecho a la vida por el que reclama la Iglesia", que consiste en "dejar vivir y no matar; dejar crecer, alimentar, educar, curar y dejar morir con dignidad. No interferir manipuladoramente".

"Una ternura especial con los pecadores"
En septiembre de 2012 no tuvo reparos en llamar a sus propios sacerdotes "hipócritas de hoy" por rehusarse a bautizar a los hijos de madres solteras "porque no fueron concebidos en la santidad del matrimonio".

Sucedió durante un Encuentro de Pastoral Urbana de la Región Buenos Aires, en el que advirtió la necesidad de mostrar "una ternura especial con los pecadores" y los más alejados porque "Dios vive en medio de ellos". Por esta razón lamentó que algunos hayan "clericalizado a la Iglesia del Señor".

Con delicadeza, pero con firmeza y claridad, el purpurado bonaerense denunció que éstos "llenan de preceptos y con dolor lo digo, y si parece una denuncia o una ofensa, perdónenme, pero en nuestra región eclesiástica hay presbíteros que no bautizan a los chicos de las madres solteras porque no fueron concebidos en la santidad del matrimonio".

"Estos son los hipócritas de hoy. Los que clericalizaron a la Iglesia. Los que apartan al pueblo de Dios de la salvación. Y esa pobre chica que, pudiendo haber mandado a su hijo al remitente, tuvo la valentía de traerlo al mundo, va peregrinando de parroquia en parroquia para que se lo bauticen", añadió el hoy ocupante de la cátedra de Pedro.

Tensa relación con los Kichner
Con Néstor Kichner, presidente de la Argentina, la relación fue mucho más distante y conflictiva que con la actual Presidenta. El ex presidente llegó a identificar al entonces cardenal como “el verdadero representante de la oposición”. En aquel momento, Bergoglio se quejó de los dichos de Kirchner.

En enero de 2007, el periodista especializado de Clarín, Sergio Rubín, escribió una nota titulada “Kirchner y Bergoglio, separados por cuestiones de fondo”. En la misma explicaba que se había pospuesto una reunión entre las partes y que ni siquiera la cúpula del Episcopado —que encabeza el propio Bergoglio— logró acordar una visita protocolar a las máximas autoridades del Congreso.

“Kirchner siente que el grueso de los obispos con Bergoglio a la cabeza son un factor muy fuerte de cuestionamiento" a su gestión. La Casa Rosada se quejó muchas veces de que la Iglesia nunca le reconoció todo lo que hizo el presidente por sacar al país de una de las peores crisis de su historia”, explicó Rubin en el texto.

Sin embargo, cuando el ex Presidente murió, Bergoglio reaccionó rápidamente y en cuestión de horas decidió oficiar una misa por el eterno descanso de Kichner. Lo hizo en la catedral metropolitana. “El pueblo tiene que claudicar de todo tipo de posición antagónica frente a la muerte de un hombre ungido por el pueblo para conducirlo y todo el país debe rezar por él”, dijo en esa oportunidad.

Además, en ese momento pidió que los ciudadanos no sean desagradecidos. “Sería una ingratitud que este pueblo no se una en oración por un hombre que cargó sobre su corazón, sobre su conciencia y sobre su hombre la unción de un pueblo que le pidió que lo condujera”, dijo.

Con Cristina, el punto de enfrentamiento máximo llegó con la ley de matrimonio entre personas de un mismo sexo. Bergoglio fue la cara visible de la marcha contra el casamiento gay y se opuso rotundamente al proyecto que más adelante se transformó en una realidad.

“Me preocupa el tono que ha adquirido el discurso, se plantea como una cuestión de moral religiosa y atentatoria del orden natural, cuando en realidad lo que se está haciendo es mirar una realidad que ya está”, respondió Cristina en esa oportunidad.

Igualmente, Bergoglio festejó varias veces el tono conciliador con los que Cristina encaraba sus discursos –aunque criticó cuando lo hizo con belicosidad-, y apuntó siempre a lo mismo: la unidad entre los argentinos.

Un químico y psicólogo
Estudió y se diplomó como técnico químico, pero al decidirse por el sacerdocio ingresó en el seminario de Villa Devoto. El 11 de marzo de 1958 pasó al noviciado de la Compañía de Jesús, estudió humanidades en Chile, y en 1960, de regreso a Buenos Aires, obtuvo la licenciatura en Filosofía en el Colegio Máximo San José, en la localidad de San Miguel. Entre 1964 y 1965 fue profesor de Literatura y Psicología en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe, y en 1966 dictó iguales materias en el Colegio del Salvador de Buenos Aires. De 1967 a 1970 cursó Teología en el Colegio Máximo de San Miguel, cuya licenciatura obtuvo.

Pasó por Alcalá de Henares (España)
Sacerdocio: El 13 de diciembre de 1969 fue ordenado sacerdote. En 1971 hizo la tercera probación en Alcalá de Henares (España), y el 22 de abril de 1973, su profesión perpetua. Fue maestro de novicios en la residencia Villa Barilari, de San Miguel (años 1972/73), profesor en la Facultad de Teología y Consultor de la Provincia y Rector del Colegio Máximo.

Episcopado: El 20 de mayo de 1992, Juan Pablo II lo designó Obispo Titular de Auca y Auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio del mismo año recibió en la Catedral primada la ordenación episcopal, y fue promovido a Arzobispo Coadjutor de Buenos Aires el 3 de junio de 1997. De dicha sede arzobispal es titular desde el 28 de febrero de 1998, cuando se convirtió en el primer jesuita que llegó a ser primado de la Argentina. Sucedió en el cargo al Cardenal Antonio Quarracino.

Pastor de los fieles del rito oriental
Es Ordinario para los fieles de rito oriental residentes en la Argentina y que no cuentan con Ordinario de su propio rito. En la Conferencia Episcopal Argentina ha sido vicepresidente (2002-2005); y como miembro de la Comisión Ejecutiva ha sido miembro de la Comisión Permanente representando a la Provincia Eclesiástica de Buenos Aires. Ha integrado, además, las comisiones episcopales de Educación Católica y de la Universidad Católica Argentina, de la que es Gran Canciller.

Cardenalato: Creado Cardenal presbítero el 21 de febrero del 2001; recibió la birreta roja y el título de San Roberto Belarmino. Asistió como Relator General Adjunto a la X Asamblea Ordinaria del Sínodo de Obispos, Ciudad del Vaticano realizado del 30 de setiembre al 27 de octubre de 2001. En la Santa Sede, forma parte de la Congregación para el Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos, la Congregación para el Clero, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. Asimismo, integra el Pontificio Consejo para la Familia, la Comisión para América Latina (CAL) y el Consejo Ordinario de la Secretaría General para el Sínodo de los Obispos. Participó en el cónclave del 18 y 19 de abril de 2005. Asistió a la XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, Ciudad del Vaticano, 2 al 23 de octubre de 2005. Miembro del consejo post-sinodal de la XI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos. El 9 de noviembre de 2005 fue electo Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, para el trienio 2005-2008.

En la Santa Sede es miembro de la Congregación para el Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos; de la Congregación para el Clero; de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica; y del Pontificio Consejo para la Familia.

Libros y escritos
Entre sus escritos figuran Meditaciones para religiosos (1982), Reflexiones sobre la vida apostólica (1986), Reflexiones de esperanza (1992).

Fuente: Religion en libertad

Cardenal Jorge Mario Bergolio nuevo Papa de la Iglesia Católica, Francisco I




Cardenal Jorge Mario Bergolio nuevo Papa de la Iglesia Católica, Francisco I

Jorge Bergoglio nació en la ciudad de Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936, hijo de un matrimonio de italianos formado por Mario Bergoglio (empleado ferroviario) y Regina (ama de casa). Egresó de la escuela secundaria industrial E.N.E.T Nº 27 (ahora E.T.Nº 27) Hipólito Yrigoyen, con el título de técnico químico. A los 21 años (en 1957) decidió convertirse en sacerdote. Ingresó en el seminario del barrio Villa Devoto, como novicio de la orden jesuita.

Sacerdocio
Fue ordenado sacerdote el 13 de diciembre de 1969. A partir de entonces hizo una larga carrera dentro de la orden de la cual llegó a ser «provincial» desde 1973 hasta 1979, ya durante la Dictadura cívico-militar argentina.

Obispo y cardenal
Luego de una gran actividad como sacerdote y profesor de teología, fue consagrado obispo titular de Auca el 20 de mayo de 1992, para ejercer como uno de los cuatro obispos auxiliares de Buenos Aires.

Cuando la salud de su predecesor en la arquidiócesis de Buenos Aires, el arzobispo Antonio Quarracino empezó a debilitarse, Bergoglio fue designado obispo coadjutor de la misma el 3 de junio de 1997. Tomó el cargo de arzobispo de Buenos Aires el 28 de febrero de 1998.

Durante el consistorio del 21 de febrero de 2001, el papa Juan Pablo II lo creó cardenal del título de san Roberto Belarmino. Además se constituyó en el primado de la Argentina, resultando así el superior jerárquico de la Iglesia católica de este país.

La presidenta Cristina Fernández de Kirchner recibe al arzobispo Bergoglio. Fotografía del 19 de diciembre de 2007.

Forma parte de la Comisión para América Latina, la Congregación para el Clero, el Pontificio Consejo para la Familia, la Congregación

para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el Consejo Ordinario de la Secretaría General para el Sínodo de los Obispos y la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.

En virtud de su puesto episcopal, es además miembro de la Conferencia Episcopal Argentina ―de la cual fue presidente en dos ocasiones, hasta 2011― y del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

Tras dos periodos consecutivos como presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, el 8 de noviembre de 2011 los obispos electores de ese organismo designaron para reemplazarlo al arzobispo de Santa Fe, José María Arancedo, primo hermano del fallecido expresidente argentino Raúl Alfonsín y hasta entonces vicepresidente segundo de la Conferencia Episcopal.

Vaticano

Al morir Juan Pablo II, eran 117 los cardenales menores de 80 años en condiciones de votar para elegir un nuevo papa, entre los cuales se encontraba el cardenal Bergoglio, de quien se dice que logró obtener 40 votos de los 77 que eran necesarios para ser elegido (es decir, el segundo lugar detrás del que fue elegido y convertido en Benedicto XVI, el cardenal Joseph Ratzinger. Sin embargo, puesto que existe obligación de secreto absoluto para los asistentes al cónclave (Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis de 22 de febrero de 1996, cap. II, n.º 48) bajo pena de excomunión reservada al Sumo Pontífice (Código de Derecho Canónico, canon 1399), este dato debe tomarse como mera especulación.

Fue elegido papa el 13 de marzo de 2013, tras 5 votaciones en el cónclave después de la renuncia de Benedicto XVI. Su nombre de papa es “Francisco I”.

Actuación de Bergoglio durante la dictadura argentina

En principio, puede afirmarse que no existen documentos verosímiles que indiquen que El Cardenal Bergoglio haya desempeñado durante la Dictadura Militar colaboración con el régimen en contra de civiles o sacerdotes.Tampoco existe procesamiento o sentencia en juicio penal sobre este materia contra el prelado.

Sin embargo, varios testigos relataron que su actuación durante el Proceso de Reorganización Nacional como sacerdote con poder político no solo no ayudó, sino que perjudicó a numerosos sacerdotes y laicos secuestrados, torturados y desaparecidos.
=
Fuente: Wikipedia

13 mar 2013

Gran noticia..'¡Tenemos Papa!




El Cardenal Jorge Mario Bergoglio, Arzobispo de Buenos Aires, Argentina, ha sido elegido como el Pontífice 266 de la historia de la Iglesia. Ha tomado el nombre de Francisco. Es el primer Papa de América ¡Viva el Papa!

12 mar 2013

Hoy... ¡Cónclave!



Hoy... ¡Cónclave!
Información acerca de las sesiones del cónclave y datos de los cardenales electores
Autor: Varios | Fuente: Varias

Al final de la octava Congregación General, la tarde del viernes 8 de marzo, el vocero de prensa de la Santa Sede, p. Federico Lombardi, informó la decisión de los cardenales de convocar el Cónclave para el martes 12 de marzo de 2013. 

A las 10 de la mañana se celebrará en la basílica de San Pedro la Santa Misa "Pro eligendo Romano Pontífice", abierta a todos los fieles. Por la tarde del mismo día los cardenales entrarán en el Cónclave.


Horarios del Cónclave

Hoy mismo, martes, los cardenales se desplazarán a las 15.45 de la Casa de Santa Marta a la Capilla Paulina. A las 16.30 irán en procesión desde la Capilla Paulina a la Sixtina. A las 16.45 pronunciarán el juramento solemne de secreto, después del cual se pronuncia el "extra omnes" y se cierra la Sixtina. Los purpurados escucharán la meditación del cardenal Prosper Grech y después procederán a la primera votación. A las 19.00 rezarán las vísperas y a las 19.30 regresarán a la Casa de Santa Marta. A partir del 13, se trasladarán a las 7.45 de la Casa de Santa Marta hasta la Capilla Paulina, donde, a las 8.15 celebrarán la Misa para ingresar en la Capilla Sixtina a las 9.30. Allí rezarán la Hora media y procederán a la votación. A las 12-12.30 regresarán a la Casa Santa Marta y después de almorzar volverán a las 16 a la Sixtina, rezarán brevemente y reanudarán la votación hasta las 19.00 horas.


Las fumatas después de las votaciones

Las "fumatas" se producen con la quema de las papeletas de la votación final de la mañana o de la tarde, es decir alrededor de las 12 en el primer caso y de las 19,00 en el segundo. Si la elección se produjese en una votación intermedia, la fumata saldría a mitad de la mañana o de la tarde.


Cómo se realizan las votaciones

El director de la Oficina de Prensa ha recordado también el mecanismo de las votaciones, en el caso de que los cardenales no llegasen a la elección del pontífice en los cuatro primeros días de votación, especificando que el quinto día habrá una pausa de oración y libre coloquio de cardenales. Los escrutinios procederán del mismo modo durante los dos días siguientes, intercalando siempre una pausa para la oración, hasta llegar al undécimo día y el 34 escrutinio. En ese caso se aplica el nuevo art, 75 de la Constitución Apostólica "Universi Dominici Gregis" modificado por Benedicto XVI con el reciente "Motu Proprio" que establece que "también en estas votaciones para la validez de la elección se requiere la mayoría cualificada de al menos dos tercios de los sufragios de los Cardenales presentes y votantes. En estas votaciones los dos nombres que tienen voz pasiva carecen de voz activa". Es decir, los dos candidatos con el mayor número de votos tienen que ser votados pero no pueden votar.


Sellar las entradas al Cónclave

El P. Lombardi ha informado sobre la constitución de la comisión encargada de sellar las entradas al cónclave, que encabeza el cardenal Camarlengo y entre cuyos miembros se encuentran el Substituto de la Secretaría de Estado, el comandante de la Guardia Suiza, miembros de la Gendarmería y notarios.


El anillo y los sellos papales

Por último, se ha referido a la anulación del Anillo del Pescador y de otros cuatro sellos pertenecientes al pontificado de Benedicto XVI. "Se han anulado con una raya cruzada, sea el anillo que lleva el Papa, como su reproducción en forma de sello para timbrar documentos; dos timbres secos para los documentos pontificios y la matriz del sello de plomo para las bulas pontificias. El nuevo Anillo del Pescador será idéntico al precedente con la efigie del pescador y una red, pero cambiará, naturalmente, el nombre del Papa que rodea uno y otra".

En la octava Congregación General han participado un total de 153 cardenales, de ellos 115 son electores.

11 mar 2013

El cardenal que dejó sorprendido a todos al llegar en bicicleta al pre-Cónclave





El cardenal que dejó sorprendido a todos al llegar en bicicleta al pre-Cónclave

Jorge E. Mújica, LC / ReL   

Desde el lunes 4 de marzo decenas de periodistas se agolparon a la entrada del Vaticano que da al Aula Pablo VI, donde se encuentra el Aula del Sínodo. La razón era comprensible: dado que empezaban las congregaciones generales de los cardenales, el pre-Cónclave, todos los príncipes de la Iglesia debían pasar por ahí. La sola idea de arrancar una declaración -o alguna indiscreción- de alguno de los cardenales era el sueño acariciado.

La mayoría de los cardenales llegó en coche, los obispos estadounidenses en un pequeño autobús del Pontificio Colegio Norteamericano, otros más a pie. Nadie esperaba otro medio de transporte. La sorpresa la dio el arzobispo de Lyon, Francia, Cardenal Philippe Barbarin, quien el miércoles 6 de marzo casi pasa desapercibido. Y es que ninguno esperaba verlo llegar en bicicleta.

Al principio se pensó en una broma más: un día antes un falso «obispo» había tratado de colarse con el Card. Velasio De Paolis a una de las congregaciones generales, por lo que ver a un hombre de negro, con boina y una mochila a las espaldas (donde guardaba la sotana episcopal), montado en una bici y con la clara intención de cruzar la frontera del Vaticano dejó sorprendidos incluso a los Guardias Suizos. Pero no era una broma: el hombre que montaba la bicicleta era un sucesor de los apóstoles, un cardenal con ya un Cónclave de experiencia, pues el Card. Barbarin participó en el de 2005, el que eligió a Benedicto XVI.

Pronto los periodistas advirtieron que aquel ciclista no era cualquier ciclista. Y aunque trataron de arrancar declaraciones, el arzobispo de Lyon, uno de los obispos que se manifestaron por la familia en París el mes de enero de 2013, supo guardar el silencio y la compostura. Y en los días sucesivos continúo utilizando el mismo medio de transporte para llegar y regresar a su casa temporal en Roma. Curiosamente, las fotos más bien poco usuales de un cardenal en bici apenas si han recibido atención mediática. Quizá porque muestran la sencillez de un hombre que podría ser Papa. Y no vaya a ser que la prensa contribuya a mostrar que, pese a mucho, los cardenales son hombres normales y que siguen existiendo «papables» con un alto sentido de la naturalidad.

24 feb 2013

El Papa Benedicto XVI visitó 24 países en su pontificado


Papa Benedicto XVI


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El Papa Benedicto XVI visitó 24 países en su pontificado



Papa Benedicto XVI
VATICANO, 24 Feb. 13 / 03:17 pm (ACI/EWTN Noticias).- El legado de los viajes del Papa Juan Pablo II, definió el papado como una institución mundial a finales del siglo XX. El Papa Benedicto XVI durante ochos años como Santo Padre, continuó el camino de su predecesor y visitó 24 países de cuatro continentes en 100 días de los 2,800 de su pontificado, siendo Asia el único continente al que llegó a ir, a continuación un breve recorrido por sus viajes apostólicos fuera de Italia.

2005
El primer viaje de Benedicto XVI fue a Alemania (su país natal) para reunirse en Colonia con los jóvenes del mundo entero del 18 al 21 de agosto en la Jornada Mundial de la Juventud, que atrajo a 405 mil peregrinos registrados, y donde un millón de personas asistieron a la Misa de clausura. En esta visita se reunió también con representantes de algunas comunidades musulmanas y visitó la Sinagoga de Colonia.

2006
El Santo Padre visitó Polonia del 25 al 28 de mayo, donde participó de un encuentro ecuménico, visitó los Santuarios de la Virgen de Kalwaria, y el de la Divina Misericordia, en este último lugar tuvo un encuentro con los enfermos. El Papa también visitó el campo de concentración de Auschwitz, Birkenau e hizo una oración en memoria de las victimas que ahí perecieron.

Del 8 al 9 de julio el Pontífice visitó la ciudad española de Valencia, para el V Encuentro Mundial de las Familias. En este viaje oró en la basílica de la Virgen de los Desamparados por las víctimas del accidente del metro ocurrido cinco días antes de su llegada en esa misma ciudad.

Dos meses más tarde del 9 al 14 de setiembre, viajó por segunda vez Alemania, y visitó las ciudades de Munich, Altötting y Ratisbona, fue en esta última ciudad donde se llevó a cabo el encuentro con el mundo de la cultura y ofreció un discurso a los representantes de la ciencia en el Aula Magna de la Universidad de Ratisbona, donde fue catedrático y ahora profesor honorario.

En su acercamiento al mundo musulmán y como último viaje del año, visitó Turquía, del 28 de noviembre al 1 de diciembre. Aquí el Papa celebró la Santa Eucaristía en el Santuario de la Casa de María en Éfeso. También se reunió con líderes cristianos ortodoxos y asistió a una Liturgia Divina celebrada por el patriarca ortodoxo de Constantinopla, Bartolomé I.

2007
En su primera visita al continente americano, el Santo Padre llegó a Brasil con ocasión de la V Conferencia General del Episcopado latinoamericano y del Caribe, que se realizó en el Santuario de Aparecida del 9 al 14 de mayo de 2007. Benedicto XVI rezó el Santo Rosario junto a sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas y diáconos.

Posteriormente del 7 al 9 de setiembre, Benedicto XVI viajó a Austria con ocasión del 850 aniversario de la fundación del Santuario de Mariazell. En este viaje entre tantas actividades el Papa tuvo un encuentro con los colaboradores voluntarios de los organismos de ayuda del país, y también con los a los monjes cistercienses de la Abadía de Heiligenkreuz.

2008
Del 15 al 20 de abril, el Santo Padre viajó a Estados Unidos para visitar y dirigir un discurso en la sede de la Organización de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York. El papa también oró en el lugar donde se ubicaban las Torres Gemelas, y se reunió con las víctimas de abuso sexual por parte de los sacerdotes. También dialogó con representantes de otras religiones. Se estima que 60 mil personas participaron en la Misa que celebro en el estadio de los Yankee.

Este año, Benedicto XVI viajó a la ciudad de Sydney, Australia, del 12 a 21 julio, para participar nuevamente de la Jornada Mundial de la Juventud. Este evento atrajo a más de 500 mil personas a la Misa de clausura, convirtiéndose así en el encuentro más grande de personas realizado en la historia de ese país.

Como último viaje de este año, del 12 al 15 de septiembre, El Papa realizó su viaje apostólico a Francia con ocasión del 150° aniversario de las apariciones de Lourdes. En esta visita también destaca su reunión con el mundo de la cultura en el Collège des Bernardins, el diálogo con una delegación judía, y la vigilia de oración con los jóvenes en la Plaza de la Catedral de Notre Dame.

2009
En este año, el Santo Padre por primera vez visitó el continente africano, viajó a Camerún y Angola del 17 al 23 de marzo. Entre sus múltiples actividades en Camerún se reunió con los representantes de la comunidad musulmana y en Angola sostuvo un encuentro con los movimientos católicos para la promoción de la mujer.

Otro de sus viajes apostólicos de Benedicto XVI fue a Tierra Santa del 8 a 15 mayo, en este viaje visitó la Iglesia del Santo Sepulcro, donde fue enterrado el cuerpo de Jesús y donde resucitó de entre los muertos. Visitó también a los líderes cristianos orientales, judíos y musulmanes y celebró la Santa Misa al pie del Monte de los Olivos con el Arzobispo Fouad Twal, el Patriarca Latino de Jerusalén.

Asimismo, el Papa estuvo en República Checa del 26 al 28 de septiembre, visitó la imagen del Niño Jesús de Praga en la iglesia de Santa María de la Victoria. Benecito XVI también tuvo un encuentro ecuménico, con el mundo académico, y se dirigió a los jóvenes en Stará Boleslav.

2010
La primera visita de este año la hizo a Malta del 17 al 18 de abril, estuvo en la Gruta de San Pablo, se reunió con algunas víctimas de abusos sexuales por parte del clero, y como en cada viaje también se aproximo a los jóvenes en un encuentro en el muelle del Puerto Grande.

Al mes siguiente, el Santo Padre, visitó Portugal del 11 al 14 de mayo, por el 10° aniversario de la beatificación de Jacinta y Francisco, los pastorcillos de Fátima. El Papa también dio un mensaje conmemorativo por el 50 aniversario de la fundación del Santuario de Cristo Rey en Almada. Se reunió con el mundo de la cultura y realizó el acto de consagración de los sacerdotes al Corazón Inmaculado de María entre otras actividades.

Chipre fue el siguiente destino de Benedicto XVI, del 4 al 6 de junio, donde hizo una visita de cortesía a su Beatitud Crisóstomos II en el Arzobispado Ortodoxo de Nicosia. También se celebró la Santa Misa con ocasión de la publicación del Instrumentum Laboris de la Asamblea Especial para el Medio Oriente del Sínodo de los Obispos.

La visita apostólica de Benedicto XVI al Reino Unido fue del 16 al 19 de septiembre siendo la primera vez que un Papa visita Gran Bretaña como un jefe de Estado. Celebró la Misa por la beatificación de Cardenal John Henry Newman que congregó a 55 mil personas, mientras que la Misa en el Parque de Bellahouston en Glasgow, Escocia reunió a 71 mil fieles. En esta visita el Papa visitó líderes británicos como la Reina Isabel II y el Arzobispo de Canterbury, Rowan Williams.

El último viaje del Papa en este año fue a las ciudades de Santiago de Compostela y Barcelona en España, del 6 y 7 de noviembre, en estas ciudades celebró la Santa Misa con ocasión del año Santo Compostelano y la otra se realizó la Consagración de la Iglesia de la Sagrada Familia y del Altar, respectivamente.

2011
En este año, el Papa realizó del 4 al 5 de junio un viaje apostólico a Croacia con ocasión de la Jornada Nacional de las Familias Católicas Croatas, en este viaje se reunió también con los exponentes de la sociedad civil, del mundo político, académico, cultural y empresarial, con el cuerpo diplomático y con los líderes religiosos.

Posteriormente, España nuevamente recibirá al Papa con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud 2011, celebrada en Madrid, del 18 al 21 de agosto, la presencia del Papa reunió a 2 millones de personas a la misa de clausura.

En su tercera y última visita apostólica a Alemania del 22 al 25 de septiembre, Benedicto XVI se reunió con los representantes de la comunidad judía, los de la comunidad musulmana, representantes de la iglesia ortodoxa y del consejo de la iglesia evangélica en Alemania.

Del 18 al 20 de noviembre de 2011, visita nuevamente el continente africano, con su viaje a Benín con ocasión de la firma y publicación de la Exhortación Apostólica Postsinodal de la Segunda Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos.

2012
En su última visita realizada a Latinoamérica, el Papa viajó a México y la República de Cuba, del 23 al 29 de marzo. Su visita a Cuba comunista se caracterizó por la multitudinaria concurrencia a las celebraciones Eucarísticas, se estima que 250 mil personas asistieron a la Misa del 26 de marzo y 700 mil participaron a la misa del 28 de marzo en la Plaza de La Habana de la Revolución, en donde el Papa elogió el progreso de Cuba hacia la libertad religiosa.

El último viaje apostólico del Pontífice, fue del 14 al 16 de septiembre a Líbano en ocasión de la firma y publicación de la Exhortación Apostólica Postsinodal de la Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de Obispos. El santo Padre celebró la Misa en Beirut para más de 350 mil personas, a quienes instó a ser constructores de paz en una región en conflicto.

Fuera de estos viajes apostólicos, Benedicto XVI, quien también es Obispo de Roma, realizó 30 visitas pastorales dentro de Italia, entre ellas, hizo dos visitas a regiones que habían sido golpeados por los terremotos. También visitó la Archidiócesis de Milán para el VII Encuentro Mundial de las Familias, y el 17 de junio visitó Asís, por el 800 aniversario de la conversión de San Francisco.

Plaza de San Pedro en el último rezo del Ángelus de su pontificado

Papa Benedicto XVI. Foto: ACI Prensa


VATICANO, 24 Feb. 13 / 09:57 am (ACI/EWTN Noticias).- Ante los más de 200 mil fieles que colmaron la Plaza de San Pedro en el último rezo del Ángelus de su pontificado, el Papa Benedicto XVI aseguró que “el Señor me llama a ‘subir al monte’, a dedicarme aún más a la oración y a la meditación”.

Sin embargo, el Santo padre subrayó que esto “no significa abandonar a la Iglesia, es más, si Dios me pide esto es precisamente para que yo pueda seguir sirviéndola con la misma entrega y el mismo amor con que lo he hecho hasta ahora, pero de modo más apto a mi edad y a mis fuerzas”.

Al reflexionar sobre el pasaje evangélico de la Transfiguración del Señor, en el que el Señor “se transfiguró mientras oraba”, el Santo Padre expresó que “esta Palabra de Dios la siento de modo particular dirigida a mí, en este momento de mi vida”.

“El evangelista Lucas resalta de modo particular el hecho de que Jesús se transfiguró mientras oraba: la suya es una experiencia profunda de relación con el Padre durante una especie de retiro espiritual que Jesús vive en un monte alto en compañía de Pedro, Santiago y Juan, los tres discípulos siempre presentes en los momentos de la manifestación divina del Maestro”.

El Papa indicó que “el Señor, que poco antes había preanunciado su muerte y resurrección, ofrece a los discípulos un anticipo de su gloria. Y también en la Transfiguración, como en el bautismo, resuena la voz del Padre celestial: ‘Éste es mi Hijo, mi Elegido; escúchenlo’”.

El Santo Padre señaló además que “la presencia de Moisés y Elías, que representan la Ley y los Profetas de la antigua Alianza, es sumamente significativa: toda la historia de la Alianza está orientada hacia Él, hacia Cristo, quien realiza un nuevo ‘éxodo’, no hacia la tierra prometida como en tiempos de Moisés, sino hacia el Cielo”.

“La intervención de Pedro: ‘¡Maestro, qué bello es estar aquí!’ representa el intento imposible de demorar tal experiencia mística”.

El Papa citó a San Agustín para explicar que Pedro, “en el monte tenía a Cristo como alimento del alma. ¿Por qué habría tenido que descender para regresar a las fatigas y a los dolores, mientras allá arriba estaba lleno de sentimientos de santo amor hacia Dios que le inspiraban, por tanto, una santa conducta?”.

Benedicto XVI destacó que de este pasaje del Evangelio podemos aprender “la primacía de la oración, sin la cual todo el empeño del apostolado y de la caridad se reduce a activismo”.

“En la Cuaresma aprendemos a dar el justo tiempo a la oración, personal y comunitaria, que da trascendencia a nuestra vida espiritual”.

El Papa remarcó que “la oración no es aislarse del mundo y de sus contradicciones, como en el Tabor habría querido hacer Pedro, sino que la oración reconduce al camino, a la acción”.

El Santo Padre también recordó que, tal como escribió en el Mensaje para esta Cuaresma, “la existencia cristiana consiste en un continuo subir al monte del encuentro con Dios para después volver a bajar, trayendo el amor y la fuerza que derivan de éste, a fin de servir a nuestros hermanos y hermanas con el mismo amor de Dios”.

Al concluir, el Papa invocó “la intercesión de la Virgen María, que ella nos ayude a todos a seguir siempre al Señor Jesús, en la oración y en la caridad activa”.